Древнерусские двусоставные имена (имена-композиты) хорошо известны нам по летописям - не в последнюю очередь потому, что изначально они были именами древнерусской элиты. По-видимому, они были основой и многих известных нам древнерусских односоставных имен: Вадим - Вадимир , Любим - Любимир , Ратша - Ратислав (Ратьслав) , Святоша - Святослав .
Собственно, подобные двусоставные имена характерны не только для древнерусского языка, но и для славянских языков вообще. Более того, в чешском , сербском , хорватском, болгарском и польском языках таких имен сохранилось значительно больше, и они активно употребляются до сих пор: напр., Воислав Коштуница (премьер-министр Сербии), Чеслав Сабинский (польский режиссер), Яромир Ягр (чешский хоккеист), Радослав Бачев (болгарский футболист) и т.д. Отчасти так произошло потому, что в святцы Русской православной церкви попало очень мало древнерусских имен. После принятия христианства на Руси довольно долго держался обычай давать ребенку два имени - "родное" славянское и крестильное, взятое из церковного календаря. Поэтому в древнерусских источниках часто встречается двойное наименование: "князь Феодоръ а мирськы Мьстиславъ ", "Иосифъ, а мирскы Остромиръ", "нарекоша его во святом крещении Василием, мирское же имя ему Ростило" . Ярослав Мудрый носил христианское имя Георгий , его сыновья Вячеслав, Изяслав, Святослав и Всеволод - соответственно Меркурий, Димитрий, Никола (Николай) и Андрей , а сын Изяслава Святополк , основатель Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве - Михаил . И лишь немногим князьям, попавшим в православные святцы, удалось "протащить" за собой исконные имена - Владимир (Владимир Великий, в крещении - Василий ), Борис и Глеб (сыновья Владимира, в крещении - Роман и Давид ). А вот единокровный брат Бориса и Глеба Ярослав Мудрый официально попал в святцы только в 2005 году по благословению патриарха Алексия II.
(Кстати, обычай двойного именования просуществовал у восточных славян вплоть до XVII века: так, гетман Богдан Хмельницкий носил христианское имя Зиновий, поэтому в источниках он иногда фигурирует как Богдан-Зиновий Хмельницкий) .
Многие двухкомпонентные славянские имена попали в русские святцы из других славянских источников: мученица Людмила Чешская , святой Владислав Сербский (хотя в древнерусском языке существовало аналогичное имя Володислав ). Кстати, некоторые имена, которые мы сегодня считаем традиционно польскими, чешскими или сербскими, были распространены и в Древней Руси: Станислав (один из сыновей Владимира Великого), Болеслава (дочь великого князя Святослава Всеволодовича), Мирослав (Мирослав Гюрятиничь, посадник новгородский) и т.д. Однако в святцы русской православной церкви эти имена не вошли, хотя в католических календарях некоторые из них присутствуют.
Мирный или славный?
Обычно значение древнерусских имен понятно без перевода: Святослав - "святой" + "слава", Всеволод - "владеющий всем". Но вот нам попадается имя Остромир - что же это за "острый мир" такой? И, кстати, кого должен славить человек по имени Жирослав? Почему борется с гостями Гостибор и что означает первый компонент имени Изяслав?
Чтобы получить ответы на большинство эти вопросы, обычно достаточно заглянуть в словарь древнерусского языка и узнать, что "изяти" означает "взять", "гость" - это не только гость в привычном нам понимании, но еще и чужеземец, а слово "жир" означало богатство, изобилие.
Не так легко обстоит вопрос с Остромиром. Из словаря мы узнаем, что "остръ" имеет значение "храбрый, решительный". Соответственно, Остромир - "храбрый мир"? Довольно парадоксальное имя. Хотя, с другой стороны, имен на "-мир" в древнерусском именослове очень много: Владимир, Гостимир, Ратимир, Радомир… Правда, иногда они почему-то писались через "ять": Володимѣръ, Гостимѣръ, Ратимѣръ, Радомѣръ и соответственно произносились Володимер , Гостимер , Ратимер , Радомер . Даже если сделать скидку на произношение безударного гласного, согласитесь, "мир" и "мер" - это две большие разницы.
Есть версия, что компонент мир/мер был заимствован из германо-скандинавского marr/mer , означающего "славный, знаменитый". Тем более что параллельно со славянским именем Владимир существовало скандинавское Valdemar / Valdimarr - "славный властелин". Владимир - княжеское имя, первый известный нам носитель этого имени - князь Владимир Святославович (Владимир Великий), потомок небезызвестного варяга Рюрика. Возможно, князь Святослав дал младшему сыну скандинавское имя Вальдемар, адаптированное под славянское произношение: Володимер. Тем более, что на русский слух оно звучало как обычное двусоставное имя - "владеющий миром". Поэтому славянизированное мир/мер легко заняло свое место среди других имяобразующих компонентов: -слав, -бор, -люб . При этом не исключено, что некоторые имена образовывались не от заимствованного мир/мер, а непосредственно отдревнерусского "миръ" (мир).
Новая жизнь древнерусских имен
Мода на языческие древнерусские имена, как и любая мода, уходит и возвращается с постоянством маятника. Первой ласточкой можно считать известного поэта Велимира Хлебникова, в свое время увлекавшегося идеями панславизма (как и многие представители русской интеллигенции) и взявшего себе вместо паспортного имени Виктор псевдоним Велимир. В очередной раз "воскресли" языческие имена после Октябрьской революции, когда молодые родители, жаждавшие всеми способами "порвать со старым миром", принялись выискивать для своих детей любые имена, не связанные с традиционными святцами. Правда, Яромиры и Всеславы значительно уступали по популярности Владленам, Революциям и Электрификациям, но все же традиция была заложена всерьез и надолго.
Сегодня русскоязычные страны переживают новую волну моды на древнерусские и славянские имена. Отчасти - из-за массовой попытки "вернуться к истокам", отчасти - потому что западные имена вроде Жанна, Эдуард или Анжела уже приелись. Сейчас детям даются не только древнерусские, но и болгарские , чешские , сербские , польские имена: Снежана , Милана , Красимир , Болеслав , Братислава .
Славянские имена не только заимствуются, но и выдумываются. Их успешно изобретают авторы модного ныне "славянского фэнтези", вносят свой вклад в общее дело и многочисленные группы неоязычников-родноверов, пытающихся возродить славянское язычество в качестве современного религиозного культа. Родноверы, проходя обряд посвящения, меняют паспортные имена на "родные": Млад , Огнеслав , Велеслав . Многие родноверские имена либо заимствованы из "Велесовой книги" , которую большинство экспертов-славистов признает подделкой, либо сочинены по образцу реально существующих имен-композитов с использованием славянских и псевдославянских корней: Гоемысл - "осмысливающий жизненную силу ("гое" - сила жизни и плодородия)" (здесь и далее толкования даются по "Славянскому именослову" А. В. Трехлебова - прим. авт. ), Владдух - "дваждырожденный - в теле и духе, т. е. владеющий деваконическим (духовным) телом)", Осьмиглаз - "восьмиглаз, всевидящий", Ростичар - "увеличивающий дары жертвоприношений ("чара"- жертвенная чаша: "ча" - чаша, жизненная сила, "Ра" - солнце)", Столпосвет - "светоч, т.е. человек, имеющий мощный энергетический канал связи с родовым и духовным эгрегором", Божедом - "жилище Бога". (Кстати, в словаре Даля слово "божедом" толкуется несколько иным образом: "божедом, божедомка - убогий, призренный в богадельне").
Конечно, большинство из родноверских имен вряд ли приживутся в широком употреблении: мало у кого из родителей хватит духу назвать ребенка Столпосветом или Владдухом, что бы эти имена ни означали. Однако реально существующие славянские имена пользуются у нас все большей популярностью, и не зря - в большинстве своем они очень красивы и, в отличие от имен иноязычного происхождения, понятны без перевода.
О списке имен, выложенном на этом сайте
Почему именно двусоставные имена?
На самом деле, древнерусских имен, зафиксированных в средневековых источниках, довольно много - один только "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова дает их несколько сотен. Проблема в том, что очень непросто отличить собственно личные, дающиеся при рождении имена от прозвищ. Тем более что в официальных источниках в качестве наименования с одинаковым успехом могло использоваться и то, и другое: ср. Корнилко Дурак , крестьянин Яжолобицкого погоста и Дурак Мишурин, дьяк московский . В то время ребенка действительно могли назвать именем Дурак - существовал обычай давать специально давать детям имена с негативным значением в надежде, что злые силы не соблазнятся таким "некачественным" ребенком и не отберут его у родителей, наслав болезнь или какое-нибудь несчастье. Вопрос только в том, дали ли крестьянину Корнилку Дураку это имя при рождении вместе с христианским Корнилий (Корнилко) или это прозвище, заработанное им уже в сознательном возрасте за беспрецедентные интеллектуальные способности?
Однозначного ответа на этот вопрос нет. А ведь Дурак - это еще цветочки по сравнению с некоторыми именами, встречающимися в древнерусских источниках. Там вполне официально фигурируют такие личности, как новгородский иконописец Иван Дермо Ярцев сын , своеземец Петруша Бздячий , крестьянин Кирилко Бякин зять (человек, имевший тестя по имени Бяка), московский подьячий Грязнуша Колоднич , житель Новгорода Дрочило Нездылов сын , поп Упырь Лихой - первый известный на Руси переписчик книг и его коллега, некто “многогрешный во иноцех Васиан по реклу (по прозвищу или мирскому имени) Дракула ” (!). В отличие от этих дивных наименований, двусоставные имена, известные нам по древнерусским летописям, не вызывают сомнений - это именно имена, а не прозвища или аналоги современных фамилий. Читателям, интересующимся полным спектром древнерусских имен, рекомендую "Словарь древнерусских личных собственных имен" Н.М. Тупикова, скачать который можно .Почему в списке так мало имен?
Действительно, в славянских языках двусоставных имен намного больше. Но этот список представляет собой не общеславянские, а древнерусские имена - то есть, имена, зафиксированные в древнерусских источниках или оставившие свой след в фамилиях и географических названиях (напр., Радонеж - притяжательное от Радонег ). Логично предположить, что в Древней Руси существовало намного больше двусоставных имен, чем нам известно. Наши предки вполне могли зваться Красимирами, Любославами и Радосветами - законы языка вполне допускают существование таких имен. Однако пока не найдены источники, в которых они бы упоминались, лучше воздержаться от включения их в список.Почему так мало женских имен?
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей.
Имя определяет судьбу человека. Это ключ к его внутреннему я. Ведь неспроста на Руси у человека было два имени одно - ложное, для всех, и другое - тайное, только для самого человека и его очень близких людей. Эта традиция существовала как защита от недобрых духов и недобрых людей. Часто первое славянское имя было заведомо непревлекательным (Крив, Некрас, Злоба), для еще для большей защиты от недобрых. Ведь не имея ключа к сущности человека, причинить зло гораздо сложнее. Обряд второго имянаречения производился в подростковом возрасте, когда основные черты характера сформировались. Имя давалось исходя из этих черт. Славянские имена изобиловали своей разнообразностью, существовали группы имен:
1) Имена из животного и растительного мира (Щука, Ерш, Заяц, Волк, Орел, Орех, Борщ)
2) Имена по порядку рождения (Первуша, Вторак, Третьяк)
3) Имена богов и богинь (Лада, Ярило)
4) Имена по человеческим качествам (Храбр, Стоян)
5) И основная группа имен - двухосновные(Святослав, Доброжир, Тихомир, Ратибор, Ярополк, Гостомысл, Велимудр, Всеволод, Богдан, Доброгнева, Любомила, Миролюб, Светозар) и их производные (Святоша, Добрыня, Тишило, Ратиша, Путята, Ярилка, Милонег).
Из перечисленных имен несложно проследить процесс создания производного имени: из двухосновного отсекается вторая часть и прибавляется суффикс или окончание (-нег, -ло, -та, -тка, -ша, -ята, -ня, -ка).
Пример: Святослав: Свято+ша=Святоша.
Безусловно имена людей несут в себе значимую часть культуры и традиции всего народа. В России с пришествием христианства славянские имена почти полностью впали в небытие. Существовали списки славянских имен запрещенных церквью. Почему так происходило нетрудно догадаться. Одна часть имен (Лада, Ярило) была именами славянских богов, обладатели второй части были люди, которые и после христанизации Руси пытались восстановить культ и традиции (волхвы, богатыри). На сегодняшний день в России славянскими именами называют лишь 5% детей, что безусловно обедняет и так скудную славянскую культуру.
Олег и Валентина Световид – мистики, специалисты по эзотерике и оккультизму, авторы 15 книг.
Здесь вы можете получить консультацию по вашей проблеме, найти полезную информацию и купить наши книги.
На нашем сайте вы получите качественную информацию и профессиональную помощь!
Древние имена
Древние русские имена
Древнерусские имена образовывались от обычных слов и имели смысл. Имя всегда подчеркивало какую-то особенность человека.
Например, возьмем древнее славянское имя – Забава Путятишна .
По смыслу это имя означает забавная (с ней не скучно) и толковая, сообразительная.
А по энергии имя Забава Путятишна – это ум и сексуальность. Женщина с таким именем будет вертеть мужчиной как хочет. И не важно богатырь он или князь.
Окончания древних русских имён
Древние русские имена имели окончания, которые давали имени определенный смысл и даже определяли кастовую принадлежность человека (принадлежность к какому-либо сословию).
Гор – высота, небо (Белогор, Велигор, Златогор, Светогор).
Слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Изяслав, Огнеслав, Зареслав, Святослав, Переслав, Мирослав).
Мудр – то же, что и слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Любомудр, Велимудр, Добромудр).
Мысл – то же, что и слав – мудрый, главный, сведущий, радушный, славный (Радомысл, Горомысл, Лютомысл, Остромысл).
Мир – жизненный, здоровый, светский (Будимир, Радомир, Яромир, Славомир, Зоремир, Хотимир, Благомир, Велимир, Светомир).
Свет – то же, что и мир – жизненный, здоровый, светский (Пересвет, Всесвет, Воисвет, Родосвет).
Зар – то же, что и мир – (Лучезар, Светозар, Белозар, Любозар).
Полк – крепкий, стойкий, собранный (Ярополк, Светополк, Бориполк, Браниполк).
Бор – борец, воин (Бранибор, Марибор, Ратибор).
Яр – жар, огонь, пыл (Светояр, Переяр, Златояр, Сивояр).
Мил – милый, нежный (Любомил, Славомил, Даримил, Радомил, Яромил).
Имена с окончаниями гор, слав, мудр, мысл, мир, зар, свет – принадлежали высшему сословию (мудрецам и правителям).
Имена с окончаниями бор, полк – принадлежали сословию воинов.
Имена земледельцев, ремесленников, торговцев и остального народа – обычно означали черту характера, какое-то слово.
Например:
Булат – крепкий, выносливый
Бульба – крепыш
Буслай – гуляка
Дугиня – сильный, гнущий в дугу
Гудим – музыкант
Ставр – опытный
Шумило – крикун
Житко – хлебороб
Были в древних русских именах и другие окончания:
Тур (Белотур)
Гость (Видогость, Радогость)
Вит (Людевит, Световит, Добровит)
Вид (Всевид, Провид)
Ан (Богдан)
Ян (Баян, Белян)
Дар (Богодар, Любодар)
Лад (Духовлад)
Нег (Миронег, Любонег, Перенег)
Древние славянские мужские имена
Акун
Баско – красивый
Бахарь – сказочник
Баян – сказитель (“баять” – рассказывать), хранитель старины
Белогор
Белозар
Беловолод
Белотур
Белояр
Благомир
Богодар
Боголеп
Боголюб
Богомол
Борзята – быстрый
Бранко – воинственный
Бранибор – борец, побеждающий в бою
Бранимир
Будимир
Буеслав
Буй – мощный
Буян – буйный, мужественный
Булат – крепкий, выносливый
Бушуй – стремительный, сильный
Булгак – непоседа
Бус – туманный
Буслай – гуляка
Важдай – спорщик
Вакей – болтун
Валдай – владыка
Валуй – крикун
Ведагор – ведающий, знающий
Веденей
Велигор
Велимир
Велимудр
Веснян – весенний
Витинег
Вечерко – родившийся вечером
Вольга (Волег) – гостеприимный
Ворошила – копуша
Всеволод
Вышата – высокий
Вышеслав
Вятко – большой, старший, главный
Гай – подвижный
Гам – шумный, крикливый
Глушата – тихоня
Глушко – тихоня
Годун – медлительный
Голик – худой
Гойко – здоровяк, силач
Голован – умный
Горазд – способный, понятливый
Горан – высокий
Гордиян – мужественный, гордый, достойный
Горшок
Горыня – подобный горе, несокрушимый
Гостомысл
Гостята – купец
Гридя – дружинник, воин
Гудим – музыкант
Давило – силач
Даримил
Добрыня – добрый
Драган
Доброгор
Добродей
Добровит
Доброслав
Драгомир
Дубыня – подобный дубу
Дружина
Жердей – долговязый
Житко – хлебороб
Жихарь – удалец
Златогор
Зареслав
Игорь
Избор – избранный борец
Изяслав
Истистав
Коловрат (Колояр) – вращающийся круг
Корчага
Космята – косматый, лохматый
Кучма – косматый, нечёсаный
Ладимир
Липок – цветок
Лунь – белый
Любомир
Любомудр – мудрец
Любомысл – мудрый, мудрая голова
Любояр
Лютобор – яростный борец
Мень – меняла
Меньшак – младший
Милослав
Мирослав – светлая голова, умный
Млад – молодой
Мната – мнительный
Могута – силач
Молчан – молчаливый
Мстислав
Немир – беспокойный
Огнедар – дарит Огонь
Огнеслав
Олег
Олель – любимый
Остромир
Остромысл
Пересвет – жизненный
Переяр
Позвизд
Полель – умеющий любить
Прокош – запасливый впрок
Путята – толковый
Рагоза – рассорщик, тот, кто ссорится
Радовлад
Радомир
Родослав
Радосвет
Родогор
Рында – здоровяк
Светобор
Светогор
Светозар
Светолик
Светояр
Святополк
Святослав
Синеус
Славич
Славибор
Славомир
Славята
Славомил
Смеян – жизнерадостный
Солнцеслав
Судислав
Сухан – тощий, худой
Ставок
Ставр – опытный
Стоян – очень мужественный
Удал – удалой, смелый
Улад – улаживающий
Ушак – ушастый
Тороп – торопливый
Трувор
Шаньга
Шемяка – сильнорукий (“мякать” – мять, жать).
Ширяй – широкоплечий
Шумило – шумный, крикун
Шуст – шустрый, быстрый
Яробор
Яролик
Яромил
Яромир
Яромудр
Ярополк
Ярослав
Древние славянские женские имена
Белогора
Белояра
Богумила
Будана
Буяна – шумная, сильная
Верещага – болтушка
Весняна – весенняя
Ветрана – ветреная, лёгкая
Всемила
Всенежа
Добрава – добрая
Доброгора
Добродея
Добромира
Добронега
Догада – догадливая, смышленая
Доляна – удачливая
Драгана
Забава – забавная, утешительница
Златояра
Избора – избранная
Лагода
Лада – любимая, милая
Лепава – красивая, приятная
Любава – любимая
Милолика – милая лицом, красавица
Милонега – милая и нежная
Милослава
Милонежа
Миронега
Мирава
Миромира
Миловзора
Млада
Немира – беспокойная
Несмеяна – грустная
Огнеслава
Олеля – любимая
Полеля – умеет любить
Пригода
Радмила
Радомира
Рамира
Радослава
Рогнеда – изобильная
Синеока
Смеяна – смеющаяся, жизнерадостная
Смирена
Славомила
Умила
Улада
Услада
Чернава – смуглая
Яролика
Яромила
Ярослава
Яромира
Асмуд – сын Вещего Олега
Икмор – воевода дружины Святослава.
Олег и Валентина Световид
Наша новая книга "Энергия фамилий"
Книга "Энергия имени"
Олег и Валентина Световид
Адрес нашей электронной почты: [email protected]
С древними русскими именами смотрят:
На момент написания и публикации каждой нашей статьи ничего подобного в свободном доступе в интернете нет. Любой наш информационный продукт является нашей интеллектуальной собственностью и охраняется Законом РФ.
Любое копирование наших материалов и публикация их в интернете или в других СМИ без указания нашего имени является нарушением авторского права и преследуется Законом РФ.
При перепечатке любых материалов сайта ссылка на авторов и сайт – Олег и Валентина Световид – обязательна.
Древние имена. Древние русские имена
|
Приворот и его последствия – www.privorotway.ru А также наши блоги: |
До конца Х века русский народ еще не принял христианство и поклонялся нескольким богам. Соответственно, древнерусские имена для детей были языческими. После принятия христианства началось противостояние между привычными и христианскими именами.
Наречение именем
Наиважнейший обряд в христианстве - крещение. После рождения ребенка его обязательно следует окрестить и дать православное имя какого-либо святого. Древнерусские имена постепенно заменяются на христианские.
Но церковные имена по своему происхождению не являются исконно русскими. Они пошли из древнегреческих, древнееврейских, римских языков. Долгое время церковь всячески запрещала имена древнерусского происхождения. Ведь они были языческими, а государство было христианским.
Мирское имя
Все же народ трудно сразу перевоспитать, поэтому наряду с именем, данном при крещении, малышам давались и привычные древнерусские имена. Получалось, что ребенок имел церковное имя и так называемое мирское. Таким именем малыша звали в узком семейном кругу. Постепенно с укреплением позиций церкви и веры людей домашние имена превратились в прозвища.
Можно привести несколько примеров таких двойных имен. Боярин, получивший при крещении имя Федор, дома звался Дорога, или князь, носящий имя Михайло, в быту звался Святополк. Такие примеры часто встречаются в старинных книгах или романах русских классиков.
Имена в дореволюционной России
В дореволюционной России древнерусские имена вообще вышли из употребления. В течение недели после рождения родители обязаны были окрестить ребенка и дать ему имя по церковному календарю.
Но для малышей из богатой, влиятельной семьи имя выбиралось родителями, в зависимости от благозвучия и их предпочтений. Церковь не желала портить отношения со своими благодетелями и не хотела терять благотворительные взносы.
А когда крестился малыш из бедной семьи, священнослужитель мог выбрать имя из церковной книги, в зависимости от времени рождения. Мнение родителей могло даже и не учитываться, да и имя не всегда звучало красиво и благозвучно.
Существует интересный факт, связанный с именем и благосостоянием семьи. Историки установили, что по имени можно было определить принадлежность к сословию. Так, в крестьянских семьях девочек часто звали Василиса, Федосья, Фекла. Никогда знатные семьи не называли так своих дочерей. Богатые и правящие семьи давали своим дочерям такие имена, как Елизавета, Ольга, Александра, Екатерина. Таких имен в крестьянских семьях встретить было нельзя.
Древнерусские имена и их значение
Как правило, когда слышишь древнерусское имя, можно и без перевода понять, что же оно значит.
Древнерусские мужские имена
- Вот, к примеру, Святослав. Понятно, что имя образовано от слов "святой" и "слава".
- Всеволод - человек, владеющий всем.
- Богумил - сразу понятно, что это за имя. Ребенок Богумил - милый богу.
- Или Всемил - значит милый для всех.
Очень интересными были имена, которые получали дети в зависимости от того, какими по счету в семье они были. Например, если в семье рождался третий сын, ему давалось имя Траян. Первый сын звался Первой, а второй - Вторак.
С именами для девочек тоже почти всегда все понятно.
- Так же, как мальчик Богумил, девочку называли Богумила.
- Блажена - счастливая, а Бажена - желанная. Кстати, сейчас иногда можно встретить имя Бажена.
- Дарина - данная богом.
- Красимира - краса мира.
Но не все так однозначно
Например, имя Остромир. Сразу возникает ассоциация "острый мир". Но это как-то не укладывается в понимании. Или имя Жирослав. Понятно, что что-то славит. Но что?
Здесь на помощь приходит словарь древнерусского языка. Так, слово "жир" означало богатство и изобилие. Понятно теперь, что имя Жирослав означает "богатству слава".
Слово "остръ" означает "храбрый", следовательно, Остромир - "храбрый мир". Хотя, конечно, с современном понимании немного странновато звучит.
- Радомир;
- Владимир;
- Ратимир;
- Гостимир и много подобных.
Старорусские имена возвращаются
После Октябрьской революции древнерусские языческие имена постепенно начали возвращаться в обиход. Связано это с тем, что молодым родителям хотелось отойти от Святцев и дать малышу красивое имя.
Но в то же время революция и электрификация внесли свои изменения - по улицам теперь уже бегали Всеслав, Яромир, Огнеслав, Зарина и Лилиана.
Конечно, период советской власти внес свои коррективы. Вошли в моду имена, связанные с идеологией, такие как Турбина или Даздраперма. Но все же разум берет верх - русский народ желает вернутся к своим корням.
Начали появляться на свет дети, которым давали красивые древнерусские имена. Красиво ведь звучит, когда девочку зовут не Революция, а Любава или Милица. Стали модными такие имена, как Муза, Нелли, Розалия, Святослав и Яромир.
Конечно, не все имена вернулись, многие вряд ли уже приживутся. Не каждый родитель сейчас захочет назвать ребенка, к примеру, Стополсвет или Осьмиглаз. Но все же в большинстве своем древнерусские имена очень красивы, а главное - понятно русскому человеку, что они означают. Без перевода становится ясно, что Владлена - властительница, а Любомира - любимица мира.
Имя как характеристика человека
В древней Руси имени придавали большое значение. Родители старались нарекать ребенка так, чтобы выделить его принадлежность к роду и семье. Имена могли даваться те, что определяли какие-либо качества, желаемые для ребенка. Также то, как зовут человека, определяло его положение в обществе.
В древности имя могло приклеиться к человеку и в зрелом возрасте. Так, если человек имел определенные черты внешности, имя могло их олицетворять. Можно легко догадаться, какими были люди с именами Кудряш, Мал, Черныш.
Или вот такие имена, указывающие на определенные характерные черты: Умник, Добряк, Молчан, Храбр.
Как уже писалось выше, в зависимости от того, какой по счету ребенок в семье, ему давалось имя: Первяк или Третьяк, Старшой, Меньшак.
В литературе часто можно встретить имена, указывающие на профессию. Особо популярные имена Кожемяка, Воин и Селянин. Прочитав такое, можно подумать, что это прозвища или клички. Но люди на самом деле так звались, и это подтверждается документами, имеющимися в распоряжении историков. Хотя особой разницы в то время на Руси между именем как таковым и прозвищем не было.
А что же девочки?
Изучая древнерусские имена, очень много можно найти прозвищ для мужчин. А вот с девочками все обстоит несколько иначе. Почему?
Все дело в положении женщины в обществе. Уж как только девушки не борются за свои права, но всегда их влияние на жизнь государства принижается. И соответственно, не так много исторически зафиксированных фактов известных женских имен.
Древнерусские женские имена как самостоятельно образованные были очень редки. Как правило, они происходили от мужских.
- Горислав - Горислава;
- Владимир - Владимира;
- Владлен - Владлена;
- Святослав - Святослава.
Отчасти это факт, что женщины были в какой-то части обделены, девочкам постепенно стали чаще давать христианские имена. Если в случае с мужчинами часто существовали двойные имена, к примеру, Святослав-Никола, то девочки имели только одно - Ольга, Елизавета, Анна.
К тому же со временем от имени отца постепенно начинают производить отчества. Сначала, чтобы определить принадлежность к семье, ребенка могли называть Пантелеем, Мирослава сыном. Потом к имени прибавлялся суффикс "-ич". Такая вольность разрешалась сперва только знатным людям. Но вскоре эта традиция прижилась повсеместно.
В современном обществе уже невозможно обойтись без отчества. Особенно на торжественных и официальных мероприятиях это даже необходимость. А ведь сначала такая привилегия давалась только высшему классу. Только после отмены крепостного права обычному мужику разрешили давать и носить отчество.
Имена мужские:
Бажен (Бажан) — желанное дитя, желанный.
Белозар — белая заря, просветлённый.
Белогор — высокопросветлённый.
Белослав — От БЕЛ — белый, белеть и СЛАВ - славить.
Белян — идущий по пути света и духовного совершенствования.
Беримир — заботящийся о мире; или завоевывающий его.
Берислав — берущий славу, заботящийся о славе.
Благослав — прославляющий доброту.
Богдан (Божко) — ребенок данный Богом.
Боговед — ведающий богов.
Богодар (Богадар) — одарённый богами.
Боголюб — любящий Богов.
Богомил (Богумил) — милый какому-то из Богов.
Богумир — взаимодействие Богов и мира.
Болеслав — славящий лесное божество.
Боримир — борец за мир (или в мире), миротворец.
Борислав — борец за славу или славный борец. (иудо-христ. сокр. «Борис»).
Боян - божественный сказатель.
Братислав — От БРАТИ — бороться и СЛАВ - славить или прославляющий братство (брата).
Бронислав (Бранислав) — прославленный воин или славящий битву.
Брячислав — от БРЯЧИ — бряцать и СЛАВ — славить.
Будимир — миротворец или мир обустраивающий.
Ведагор — ведающий о высшем, многознающий.
Ведислав — славящий ведение (знание).
Велеслав — славящий Велеса. Велигор — великий возвышенным.
Велимир (Велемир) - великий мир или воплощение Велеса.
Велимудр (Велемудр) - многознающий или мудр, как Велес.
Велисвет (Велесвет) — великий просветлённый; свет Велеса; взаимодействие Велеса и Световита.
Велислав — большая слава, наиславнейший.
Венцеслав — посвящающий славе, увенчанный славой.
Веселин — веселый, жизнерадостный.
Владимир — владеющий миром (имя на Руси проклятое в связи с её кровавым крещением).
Владислав (Володислав) — владеющий славой.
Воислав — славный воин или воистину славный.
Волк — одно из персонифицированных имен животного мира или частичное воплощение Перуна.
Ворон — одно из персонифицированных имен животного мира или темное воплощение.
Воротислав — возвращающий славу.
Всевид (Всевед) - всевидящий; всеведающий.
Всеволод — властелин народа, всем владеющий.
Всемил — всеми любимый.
Всемир — всемирный, т.е. способный проникать во все миры.
Всесвет — всесветный, т.е. способный воспринимать все света (миры).
Всеслав — всеславящий, знаменитый.
Вышезор — прозревающий (видящий) высшие миры, т. е. миры Прави и Слави.
Вышеслав — славящий старших РОДичей (Богов).
Вячеслав — наиславнейший, самый славный.
Вячко — легендарная личность: Вячко - прародитель вятичей.
Годослав (Годлав) — Историческая личность: Годослав — князь бодричей-рарогов.
Горазд — искусный, способный, хороший.
Горислав — пламенный, горящий в славе или высокочтимый.
Горыня — подобный горе, громадный, несокрушимый; пламенный.
Гостемил (Гостомысл; Гостемысл) — милый другому (гостю). Историческая личность: Гостомысл — князь Новгородский.
Градимир — хранящий мир или свой город.
Градислав — охранящий славу или восславляющий город (или в нём прославленный).
Гранислав — улучшающий славу.
Гремислав — прославленный.
Гудислав — прославленный музыкант, трубящий славу.
Далемир — далёкий(уединённый) от мира (общества).
Даримил — дающий милость, многомилостивый.
Дарен — подаренный.
Дзвенислав — восславленный.
Дедослав — славящий предков, хранитель родовых традиций.
Добровест — повествующий о добре.
Добровлад — владеющий добротой, ненасилием.
Доброгор — возвеличивающий добро.
Добролюб — добрый и любящий.
Добромил — добрый и милый.
Добромир (Добрыня, Добрыша) — добрый и мирный.
Добромысл — добрый и разумный.
Доброслав — прославляющий доброту.
Домаслав — прославляющий родню.
Драгомир — дороже мира.
Древослав — славящий древность, наследие предков, РОДовое древо.
Древомир — связанный с РОДовым деревом и приРОДой.
Дубыня — подобный дубу, несокрушимый. Дружина — товарищ.
Ерш — одно из персонифицированных имен животного мира.
Жаворонок — одно из персонифицированных имен животного мира.
Ждан — долгожданное дитя; ожидаемый.
Живомир — живущий в мире или воплощение Живы.
Живород (Живарод) - путь знахаря к РОДу.
Зимовит — суровый, беспощадный; зимний витий - прообраз «Деда Мороза».
Златомир — золотой мир.
Искрен - искренний; искрящийся.
Казимир — показывающий мир.
Кощей — худой, костлявый.
Красимир — прекрасный и мирный.
Крив — вождь племенного союза, который позже начал называться «Дети Крива» или «Кривичи».
Кудеяр — волхв Ярилы.
Ладимир (Ладомир) - живущий в ладу с миром; волхв Лады.
Ладислав — cлавящий Ладу (любовь), воплощение Лады.
Лебедь — персонифицированное имя животного мира; одно из воплощений Мары.
Лучезар - излучающий зарю.
Любим — любимый.
Любодар — дарующий любовь.
Любомир — любящий мир или любимый в миру.
Любомысл — любящия размышлять.
Любослав — любящий славу, любимый, прославяемый.
Любомудр — хранящий мудрость.
Любояр — любящий Ярилу — солнце.
Мал (Малой, Младен) — младший.
Мечислав - прославленный мечом.
Милан — милый. Милован — ласкающий, заботливый или тот, кого пощадили.
Милорад — милый, радостный (солнцу).
Милослав — мило славящий.
Милояр — любимый Ярилой.
Миролюб — миролюбивый.
Мирослав — прославляющий мир и прославляемый в миру.
Молчан — неразговорчивый, молчаливый.
Мстислав — славящий месть. Историческая личность: Мстислав Владимирович — князь Тмутараканский, великий князь Киевский.
Невзор - незрячий. Некрас — одно из «отрицательных» имен.
Огневед — ведающий духовную суть огня; волхв Огнебога.
Огнедар — дарящий, приносящий жертвы Огню.
Огнелюб — любящий огонь или воплощение Огнебога.
Огнеслав — славящий Огнебога или его воплощение.
Огнеяр — слияние двух стихий (уровней); солнечное пламя; частичное воплощение или воплощение.
Олег — ранне-русское (пост-арийское) значение — «движение к свету».
Орел — одно из персонифицированных имен животного мира; одно из воплощений Перуна.
Пересвет — очень светлый или частичное воплощение одного из Богов светлого пантеона. Историческая личность: Пересвет — воин Куликовской битвы.
Провид (Прозор) — провидец, ясновидящий.
Путимир — странник. Путислав (Путята) — славящий странствия; толковый.
Радигост — заботящийся о другом (госте).
Радимир (Радомир) — заботящийся о мире.
Радислав — заботящийся о славе.
Разумник — рассудительный, разумный.
Ратибор — защитник.
Ратмир — защитник мира.
РОДислав (РОДаслав, РОДеслав, РОДослав) — славящий РОДа; прославляющий свой род.
Ростислав — растущая слава.
РОДимир (РОДамир, РОДемир, РОДомир) — РОД и МИР; рождающий мир; частичное воплощение или воплощение; РОДомысл — думающий о своём роде.
РОДосвет — просветляющий, одухотворяющий род; имя волхва РОДа.
Светослав (Светислав) — прославляющий свет, светлый, ярый.
Светлан — светлый, чистый душой.
Светобор — борющийся, побеждающий светом, просветлением.
Световид — видящий свет, прозорливый; воплощение Белобога.
Светозар — озаряющий светом.
Светогор — Воплощение силы земли.
Светомир — просвещающий мир (общество).
Светополк — предводитель светлого войска.
Светояр — яро светлый (просветлённый), солнечный.
Скородум - быстро мыслящий.
Славомир - славящий мир или славный в миру.
Смеян - веселый.
Соловей — персонифицированное имя животного мира.
Сом — персонифицированное имя животного мира.
Станимир — устанавливающий мир.
Станислав — устанавливающий славу.
Стоян — крепкий, несгибаемый.
Судимир - мудрец, рассуждающий о мире.
Судислав - присуждающий славу.
Твердимир (Твердомир) — от ТВЕРД — твердый и МИР — мирный, мир.
Твердислав (Твердослав) — от ТВЕРД — твердый и СЛАВ - славить; славящий твердь.
Творимир — созидающий мир. Тихомир — тихий и мирный.
Трислав — славящий Триглав. Тур — персонифицированное имя животного мира. Историческая личность: Тур - основатель рода туричей.
Храбр - храбрый. Часлав — чающий славы.
Чурослав — славящий ЧУРа (ведун).
Ярило - солнечное воплощение, ипостась небесного пахаря.
Яромил — милый Яриле-солнцу.
Яромир — солнечный мир.
Яромудр — наделенный светлой мудростью.
Ярополк — предводитель солнечного войска. Ярослав — славящий Ярилу.
Имена женские:
Бажена — женская форма имени Бажен.
Белогора — просветлённая.
Белослава — женская форма имени Белослав.
Берислава — женская форма имени Берислав.
Благослава — женская форма имени Благослав.
Богдана — женская форма имени Богдан.
Богумила - милая Богам.
Болеслава — женская форма имени Болеслав.
Борислава — женская форма имени Борислав.
Бояна — женская форма имени Боян.
Братислава — женская форма имени Братислав.
Бронислава — женская форма имени Бронислав.
Ведана (Веденея, Веденя) — ведающая.
Ведислава — славящая ведение.
Велижана — вежливая, усмирившая свои чувства.
Велизара — многосветлая, озарённая.
Велимира — женская форма имени Велимир.
Велислава — женская форма имени Велислав.
Венцеслава — женская форма имени Венцеслав.
Вера — вера, верная.
Веселина (Весела) — женская форма имени Веселин.
Владимира — женская форма имени Владимир.
Владислава — женская форма имени Владислав.
Воислава — женская форма имени Воислав.
Всеведа — всеведающая.
Всемила — женская форма имени Всемил.
Всеслава — женская форма имени Всеслав.
Голуба — кроткая.
Горислава — женская форма имени Горислав.
Градислава — женская форма имени Градислав.
Гранислава — женская форма имени Гранислав.
Дарена (Дарина, Дара) — женская форма имени Дарен.
Дзвенислава — восславленная.
Добровлада — владеющая добротой.
Доброгора — возвеличивающая добро.
Добролюба — любящая добро.
Добромила — женская форма имени Добромил.
Добромира — женская форма имени Добромир.
Доброслава — женская форма имени Доброслав.
Драгомира — женская форма имени Драгомир.
Ждана — женская форма имени Ждан.
Живорода - жрица Живы.
Звенислава - возглашающая славу; прославляющая.
Златоцвета (Злата) — золотоцветная.
Зоремира — озаряющая, просветляющая мир.
Искра — женская форма имени Искрен.
Казимира — женская форма имени Казимир.
Красимира — женская форма имени Красимир.
Лада — любимая, милая. Богиня любви, праматерь Богов.
Ладомила — милая богине Ладе, милосердная.
Ладомира - женская форма имени Ладомир.
Ладослава — славящая Ладу.
Лучезара — лучезарная, озаряющая светом.
Любава (Любовь) — любимая.
Любомила — любимая, милая.
Любомира — женская форма имени Любомир.
Любояра — любящая Ярилу.
Людмила — женская форма имени Людмил.
Людомира — примиряющая людей.
Милада — милая богине Ладе.
Милана (Милена) — женская форма имени Милан.
Милослава — женская форма имени Милослав.
Мирослава — женская форма имени Мирослав.
Мстислава — женская форма имени Мстислав.
Надежда — надежда.
